You are currently viewing Kaifiyat Sholat Nabi

Kaifiyat Sholat Nabi

DALIL & GAMBAR GERAKAN SHOLAT

SESUAI AL QURโ€™AN DAN AS SUNNAH

Sholat adalah amal perbuatan manusia yang pertama kali akan dihisab di hari Kiamat. Hal ini adalah sebagaimana dijelaskan dalam Hadits Riwayat Al Imaam Abu Daawud no: 864, dishohiihkan oleh Syaikh Nashiruddin Al Albaany, dari Shohabat Abu Hurairoh ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ dimana beliau berkata bahwa Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bersabda:

ุฅูู†ูŽู‘ ุฃูŽูˆูŽู‘ู„ูŽ ู…ูŽุง ูŠูุญูŽุงุณูŽุจู ุงู„ู†ูŽู‘ุงุณู ุจูู‡ู ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ุงู„ู’ู‚ููŠูŽุงู…ูŽุฉู ู…ูู†ู’ ุฃูŽุนู’ู…ูŽุงู„ูู‡ูู…ู’ ุงู„ุตูŽู‘ู„ูŽุงุฉู ู‚ูŽุงู„ูŽ ูŠูŽู‚ููˆู„ู ุฑูŽุจูู‘ู†ูŽุง ุฌูŽู„ูŽู‘ ูˆูŽุนูŽุฒูŽู‘ ู„ูู…ูŽู„ูŽุงุฆููƒูŽุชูู‡ู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุฃูŽุนู’ู„ูŽู…ู ุงู†ู’ุธูุฑููˆุง ูููŠ ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุนูŽุจู’ุฏููŠ ุฃูŽุชูŽู…ูŽู‘ู‡ูŽุง ุฃูŽู…ู’ ู†ูŽู‚ูŽุตูŽู‡ูŽุง ููŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽุชู’ ุชูŽุงู…ูŽู‘ุฉู‹ ูƒูุชูุจูŽุชู’ ู„ูŽู‡ู ุชูŽุงู…ูŽู‘ุฉู‹ ูˆูŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุงู†ู’ุชูŽู‚ูŽุตูŽ ู…ูู†ู’ู‡ูŽุง ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู†ู’ุธูุฑููˆุง ู‡ูŽู„ู’ ู„ูุนูŽุจู’ุฏููŠ ู…ูู†ู’ ุชูŽุทูŽูˆูู‘ุนู ููŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูŽู‡ู ุชูŽุทูŽูˆูู‘ุนูŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุชูู…ูู‘ูˆุง ู„ูุนูŽุจู’ุฏููŠ ููŽุฑููŠุถูŽุชูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ุชูŽุทูŽูˆูู‘ุนูู‡ู ุซูู…ูŽู‘ ุชูุคู’ุฎูŽุฐู ุงู„ู’ุฃูŽุนู’ู…ูŽุงู„ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุฐูŽุงูƒูู…ู’

Artinya:

โ€œSesungguhnya yang pertama kali akan dihisab dari amal perbuatan manusia pada hari kiamat adalah sholatnya. Robb kita โ€˜Azza wa Jalla berfirman kepada para malaikat-Nya -sedangkan Dia lebih mengetahui-, โ€œPerhatikan sholat hamba-Ku, sempurnakah atau justru kurang?โ€

Sekiranya sempurna, maka akan dituliskan baginya dengan sempurna, dan jika terdapat kekurangan maka Allooh berfirman, โ€œPerhatikan lagi, apakah hamba-Ku memiliki amalan sholat sunnah?โ€

Jikalau terdapat sholat sunnahnya, Allooh berfirman, โ€œSempurnakanlah kekurangan yang ada pada sholat wajib hamba-Ku itu dengan sholat sunnahnya.โ€

Kemudian semua amal manusia akan dihisab dengan cara demikian.โ€

Tentang sholat ini, kaum Muslimin diperintahkan untuk menegakkan sholat fardhu itu 5X sehari, namun tidak sedikit diantara kaum Muslimin yang belum mengetahui tata cara sholat yang sesuai tuntunan Rosuul-nya ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…padahal Nabi Muhammad ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… telah bersabda, sebagaimana dalam Hadits Riwayat Al Imaam Al Bukhoory no: 631, dari Shohabat bernama Maalik bin Al Huwairits ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ketika beliau bersama rombongan 20 orang menginap 20 hari di Madinah untuk mempelajari tentang Islam dan selanjutnya agar diajarkan kepada kaumnya, lalu disela-sela itu Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bersabda :

ูˆูŽุตูŽู„ูู‘ูˆุง ูƒูŽู…ูŽุง ุฑูŽุฃูŽูŠุชูู…ููˆู’ู†ููŠ ุฃูุตูŽู„ููŠ

Artinya:

โ€œDan sholatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku sholat.โ€

Oleh karena itu hendaknya kaum Muslimin mengikuti gerakan-gerakan sholat sebagaimana yang dituntunkan Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…, karena itu adalah amalannya yang pertama kali akan dihisab di hari Kiamat.

Berikut ini akan diuraikan tentang Gerakan-Gerakan Sholat beserta dalil-dalilnya dari Al Quran dan As Sunnah; dimana hal ini berlaku bagi laki-laki maupun perempuan, sama saja.

1.  SHOLAT DENGAN BERDIRI / DUDUK / BERBARING :

Apabila seseorang hendak memulai sholat, maka ia berdiri menghadap Kiblat atau kearah Kiblat, sebagaimana Allooh ุณุจุญุงู†ู‡ ูˆุชุนุงู„ู‰ berfirman dalam QS. Al Baqoroh (2) ayat 238-239 :

ุญูŽุงููุธููˆุงู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุตูŽู‘ู„ูŽูˆูŽุงุชู ูˆุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉู ุงู„ู’ูˆูุณู’ุทูŽู‰ ูˆูŽู‚ููˆู…ููˆุงู’ ู„ูู„ู‘ู‡ู ู‚ูŽุงู†ูุชููŠู†ูŽ ๏ดฟูขูฃูจ๏ดพ ููŽุฅู†ู’ ุฎููู’ุชูู…ู’ ููŽุฑูุฌูŽุงู„ุงู‹ ุฃูŽูˆู’ ุฑููƒู’ุจูŽุงู†ุงู‹ ููŽุฅูุฐูŽุง ุฃูŽู…ูู†ุชูู…ู’ ููŽุงุฐู’ูƒูุฑููˆุงู’ ุงู„ู„ู‘ู‡ูŽ ูƒูŽู…ูŽุง ุนูŽู„ูŽู‘ู…ูŽูƒูู… ู…ูŽู‘ุง ู„ูŽู…ู’ ุชูŽูƒููˆู†ููˆุงู’ ุชูŽุนู’ู„ูŽู…ููˆู†ูŽ ๏ดฟูขูฃูฉ๏ดพ

Artinya:

(238) โ€œPeliharalah segala sholat-(mu), dan (peliharalah) sholat wusthoo. Berdirilah karena Allooh (dalam sholatmu) dengan khusyu`.

(239) Jika kamu dalam keadaan takut (bahaya), maka sholatlah sambil berjalan atau berkendaraan. Kemudian apabila kamu telah aman, maka sebutlah Allooh (sholatlah), sebagaimana Allooh telah mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui.โ€

Apabila ia tidak sanggup untuk berdiri akibat suatu udzur (antara lain sakit, dan sebagainya) maka ia dapat sholat dengan duduk ataupun berbaring, sebagaimana dijelaskan dalam Hadits Riwayat Al Imaam Al Bukhoory no: 1117, dari Shohabat โ€˜Imron bin Hushoin ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, beliau berkata:

โ€ ูƒุงู†ุช ุจูŠ ุจูŽูˆูŽุงุณูŠุฑุŒ ูุณุฃู„ุช ุฑุณูˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‡ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุŸ ูู‚ุงู„ : โ€ ุตู„ูู‘ ู‚ุงุฆู…ุงู‹ ุŒ ูุฅู†ู’ ู„ู… ุชุณุชุทุนู’ ุ› ูู‚ุงุนุฏุงู‹ ุŒ ูุฅู† ู„ู… ุชุณุชุทุนู’ ุ› ูุนู„ู‰ ุฌู†ุจู โ€œ

Artinya:

โ€œAku menderita wasir, maka aku bertanya pada Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…, kemudian beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… menjawab, โ€œSholatlah engkau dengan berdiri. Jika kamu tidak mampu maka duduklah. Dan jika kamu tidak mampu maka berbaringlah.โ€

2.  MENGHADAP KIBLAT :

Jika seorang Muslim berada di kawasan atau belahan dunia dimana dia tidak memungkinkan untuk melihat Kaโ€™bah, maka hendaknya dia mengetahui persisarah Kiblat, dimana dia harus mengarahkan sholatnya kearah Kiblat tersebut, sebagaimana dalam QS. Al Baqoroh (2) ayat 115 berikut ini:

ูˆูŽู„ูู„ูŽู‘ู‡ู ุงู„ู’ู…ูŽุดู’ุฑูู‚ู ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽุบู’ุฑูุจู ููŽุฃูŽูŠู’ู†ูŽู…ูŽุง ุชููˆูŽู„ูู‘ูˆุง ููŽุซูŽู…ูŽู‘ ูˆูŽุฌู’ู‡ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุฅูู†ูŽู‘ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูŽ ูˆูŽุงุณูุนูŒ ุนูŽู„ููŠู…ูŒ

Artinya:

โ€œDan kepunyaan Allooh-lah timur dan barat, maka ke manapun kamu menghadap di situlah wajah Allooh. Sesungguhnya Allooh Maha Luas (rahmat-Nya) lagi Maha Mengetahui.โ€

Ayat ini ditafsirkan oleh Imaam Mujaahid ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡, beliau berkata, โ€œDimanapun kalian berada, hadapkanlah wajah kalian pada Kiblat Allooh ุณุจุญุงู†ู‡ ูˆุชุนุงู„ู‰. Karena kalian memiliki Kiblat yang kalian berkiblat padanya, yaitu Kaโ€™bah.โ€ (Tafsir Imaam Ibnu Katsir Jilid I halaman 391)

Akan tetapi jika seorang Muslim sedang berada dihadapan Kaโ€™bah, maka dia wajib menghadapkan tubuh dan wajahnya ke Kaโ€™bah, sebagaimana Allooh ุณุจุญุงู†ู‡ ูˆุชุนุงู„ู‰ berfirman dalam  QS. Al Baqoroh (2) ayat 144  berikut ini:

ู‚ูŽุฏู’ ู†ูŽุฑูŽู‰ ุชูŽู‚ูŽู„ูู‘ุจูŽ ูˆูŽุฌู’ู‡ููƒูŽ ูููŠ ุงู„ุณูŽู‘ู…ูŽุงุก ููŽู„ูŽู†ููˆูŽู„ูู‘ูŠูŽู†ูŽู‘ูƒูŽ ู‚ูุจู’ู„ูŽุฉู‹ ุชูŽุฑู’ุถูŽุงู‡ูŽุง ููŽูˆูŽู„ูู‘ ูˆูŽุฌู’ู‡ูŽูƒูŽ ุดูŽุทู’ุฑูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ุงู„ู’ุญูŽุฑูŽุงู…ู ูˆูŽุญูŽูŠู’ุซู ู…ูŽุง ูƒูู†ุชูู…ู’ ููŽูˆูŽู„ูู‘ูˆุงู’ ูˆูุฌููˆูู‡ูŽูƒูู…ู’ ุดูŽุทู’ุฑูŽู‡ู ูˆูŽุฅูู†ูŽู‘ ุงู„ูŽู‘ุฐููŠู†ูŽ ุฃููˆู’ุชููˆุงู’ ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจูŽ ู„ูŽูŠูŽุนู’ู„ูŽู…ููˆู†ูŽ ุฃูŽู†ูŽู‘ู‡ู ุงู„ู’ุญูŽู‚ูู‘ ู…ูู† ุฑูŽู‘ุจูู‘ู‡ูู…ู’ ูˆูŽู…ูŽุง ุงู„ู„ู‘ู‡ู ุจูุบูŽุงููู„ู ุนูŽู…ูŽู‘ุง ูŠูŽุนู’ู…ูŽู„ููˆู†ูŽ ๏ดฟูกูคูค๏ดพ

Artinya:

โ€œSungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui, bahwa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Robb-nya; dan Allooh sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan.โ€

Juga sebagaimana dalam Hadits Riwayat Imaam Al Bukhoory no: 6251 dan Imaam Muslim no: 397, dari Shohabat Abu Hurairoh ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, bahwa Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bersabda:

ุฅูุฐูŽุง ู‚ูู…ู’ุชูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉู ููŽุฃูŽุณู’ุจูุบู ุงู„ู’ูˆูุถููˆุกูŽ ุซูู…ูŽู‘ ุงุณู’ุชูŽู‚ู’ุจูู„ู ุงู„ู’ู‚ูุจู’ู„ูŽุฉูŽ ููŽูƒูŽุจูู‘ุฑู’

Artinya:

โ€œJika kamu berdiri sholat, maka sempurnakanlah wudhu kemudian menghadaplah ke Kiblat, kemudian bertakbirlah.โ€

3.  TAKBIIROTUL IHROM :

3.1.  Membarengkan niat sholat dalam hati bersamaan (berdekatan dengan) gerakan Takbirotul Ihrom.

A)  NIAT SHOLAT KARENA ALLOOH, DIDALAM HATI:

Adapun berkaitan dengan masalah Niat Sholat, maka sebagaimana dalam Hadits Riwayat Imaam Al Bukhoory no: 1, dari Shohabat โ€˜Umar bin Khoththoob ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, bahwa Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bersabda:

ุฅูู†ูŽู‘ู…ูŽุง ุงู„ุฃูŽุนู’ู…ูŽุงู„ู ุจูุงู„ู†ูู‘ูŠูŽู‘ุงุชูุŒ ูˆูŽุฅูู†ูŽู‘ู…ูŽุง ู„ููƒูู„ูู‘ ุงู…ู’ุฑูุฆู ู…ูŽุง ู†ูŽูˆูŽู‰

Artinya:

โ€œSesungguhnya seluruh amalan itu (hendaknya) dibarengi oleh niat dan sesungguhnya setiap orang berhak mendapat dari apa yang diniatkannya.โ€

Artinya setiap orang yang hendak sholat, usahakan membarengkan niat sholatnya dengan awal sholatnya; dalam hal ini Takbiirotul Ihroom.

Dan tidak perlu melafadzkan โ€œUsholliโ€ฆ.โ€ melalui mulutnya, akan tetapi niat tersebut cukup digerakkan dan disengajakan oleh hatinya bahwa dia akan sholat.

B)  MENGANGKAT KEDUA TANGAN:

Mengangkat kedua tangan saat Takbiirotul Ihroom dijelaskan dalam Hadits Riwayat Imaam Abu Daawud no: 753 dan Imaam At Turmudzy no: 240, dari Shohabat Abu Hurairoh ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, dishohiihkan oleh Syaikh Nashiruddin Al Albaany:

ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฏูŽุฎูŽู„ูŽ ููู‰ ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉู ุฑูŽููŽุนูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ู…ูŽุฏู‹ู‘ุง

Artinya:

โ€œBahwa Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… Jika memasuki sholat, maka beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… mengangkat kedua tangannya sembari menjulurkannya.โ€

3.2. Adapun posisi tangan saat Takbiirotul Ihrom, bisa dengan 2 pilihan cara:

C)  MENGANGKAT KEDUA TANGAN HINGGA UJUNG JARI SEJAJAR BAHU:

Adapun posisi kedua tangan tersebut sejajar dengan bahu adalah dijelaskan dalam Hadits Riwayat Imaam Abu Daawud no: 722, dari Shohabat โ€˜Abdullooh bin โ€˜Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, dishohiihkan oleh Syaikh Nashiruddin Al Albaany:

ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุฅูุฐูŽุง ู‚ูŽุงู…ูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุตูŽู‘ู„ูŽุงุฉู ุฑูŽููŽุนูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ุชูŽูƒููˆู†ูŽ ุญูŽุฐู’ูˆูŽ ู…ูŽู†ู’ูƒูุจูŽูŠู’ู‡ู

Artinya:

โ€œAdalah Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… jika berdiri sholat, beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya.โ€

Juga beliau ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ berkata,

ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฅูุฐูŽุง ุงูู’ุชูŽุชูŽุญูŽ ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉูŽ ุฑูŽููŽุนูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ูŠูุญูŽุงุฐูู‰ูŽ ู…ูŽู†ู’ูƒูุจูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุฑู’ูƒูŽุนูŽ ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ุฑูŽููŽุนูŽ ู…ูู†ูŽ ุงู„ุฑูู‘ูƒููˆุนู ูˆูŽู„ุงูŽ ูŠูŽุฑู’ููŽุนูู‡ูู…ูŽุง ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ุณูŽู‘ุฌู’ุฏูŽุชูŽูŠู’ู†ู

Artinya:

โ€œAku melihat Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… apabila membuka sholat, maka beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya, dan ketika akan ruku,โ€™ dan ketika bangun dari rukuโ€™. Tetapi tidak mengangkat kedua tangannya diantara dua sujud.โ€

(Hadits Riwayat Imaam Muslim no: 390, dari Shohabat โ€˜Abdullooh bin โ€˜Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡)

D)   MENGANGKAT KEDUA TANGAN HINGGA UJUNG JARI SEJAJAR KEDUA DAUN TELINGA:

Akan tetapi terdapat Hadits yang dikeluarkan oleh Ibnu Al Jaruud dalam Kitab โ€œAl Muntaqoโ€ no: 202, dari Waaโ€™il bin Hujr ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡. Bahwa beliau berkata:

ู„ุฃู†ุธุฑู† ุงู„ู‰ ุตู„ุงุฉ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ู‚ุงู„ ูู„ู…ุง ุงูุชุชุญ ุงู„ุตู„ุงุฉ ูƒุจุฑ ูˆุฑูุน ูŠุฏูŠู‡ ูุฑุฃูŠุช ุฅุจู‡ุงู…ูŠู‡ ู‚ุฑูŠุจุง ู…ู† ุฃุฐู†ูŠู‡ูˆูŽุฐูŽูƒูŽุฑูŽ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซูŽ ุŒ ููŽุณูŽุฌูŽุฏูŽ ููŽูˆูŽุถูŽุนูŽ ุฑูŽุฃู’ุณูŽู‡ู ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูุซู’ู„ู ู…ูู‚ู’ุฏูŽุงุฑูู‡ูู…ูŽุง ุญููŠู†ูŽ ุงูู’ุชูŽุชูŽุญูŽ ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉูŽ

Artinya:

โ€œSungguh aku melihat Sholat Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… dimana ketika beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…membuka sholat, beliauุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…bertakbir dan mengangkat kedua tangannya sehingga aku lihat kedua ibu jarinya dekat dengan kedua telinganya.โ€

Dan juga sebagaimana dalam Hadits Riwayat Imaam Ahmad no: 18869, dari Shohabat Waaโ€™il bin Hujr ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, dishohiihkan oleh Syaikh Syuโ€™aib Al Arnaโ€™uuth, bahwa beliau ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ melihat:

ุฑุฃูŠุช ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ูŠุฑูุน ูŠุฏูŠู‡ ุญูŠู† ุงูุชุชุญ ุงู„ุตู„ุงุฉ ุญุชู‰ ุญุงุฐุช ุฅุจู‡ุงู…ู‡ ุดุญู…ุฉ ุฃุฐู†ูŠู‡

Artinya:

โ€œRosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… mengangkat kedua tangannya ketika membuka sholatsehingga kedua ibu jarinya sejajar dengan daun kedua telinganya.โ€

Jadi ada 2 pilihan bagi posisi mengangkat tangan tersebut, boleh sejajar dengan bahu, dan boleh pula sejajar dengan kedua daun telinga.

3.3.  Posisi jari-jemari tangan tidak rapat dan tidak terlalu renggang (biasa saja).

3.4.  Hadapkan telapak tangan kearah Kiblat.

3.5.  Posisi tangan setelah Takbiirotul Ihroom :

A)  MELETAKKAN TANGAN KANAN DIATAS TANGAN KIRI, DIATAS DADA

Setelah Takbir โ€œAlloohu Akbarโ€ usai, letakkanlah tangan kanan diatas tangan kiridiatas dada.

Hal ini sebagaimana dalam Hadits Riwayat Imaam Ibnu Hudzaimah no: 479, dari Shohabat Waaโ€™il bin Hujr ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, berikut ini:

ุตู„ูŠุช ู…ุน ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูˆูˆุถุน ูŠุฏู‡ ุงู„ูŠู…ู†ู‰ ุนู„ู‰ ูŠุฏู‡ ุงู„ูŠุณุฑู‰ ุนู„ู‰ ุตุฏุฑู‡

Artinya:

โ€œAku sholat bersama Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… dan beliau meletakkan tangan kanannya diatas tangan kirinya DIATAS DADANYA.โ€

B)   3 POSISI PELETAKAN TANGAN KANAN DIATAS TANGAN KIRI

Hal ini dilakukan dengan 3 pilihan cara, sesuai dengan kondisi kepadatan jamaโ€™ah sholat, sebagaimana dalam Hadits Riwayat Imaam Abu Daawud no: 727 dan Imaam Ahmad no: 18890, dari Shohabat Waaโ€™il bin Hujr ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ berikut ini:

ุซู… ูˆุถุน ูŠุฏู‡ ุงู„ูŠู…ู†ู‰ ุนู„ู‰ ูƒูู‡ ุงู„ูŠุณุฑู‰ ูˆุงู„ุฑุณุบ ูˆุงู„ุณุงุนุฏ

Artinya:

โ€œโ€ฆ Kemudian beliau (Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…meletakkan tangan kanannyadiatas punggung telapak tangan kirinya dan atau pada pergelangan tangan kirinya dan atau pada punggung tangan kirinyaโ€ฆโ€

Bahkan terdapat dalam riwayat Al Imaam Al Bukhoory no: 740 dari Sahl bin Saโ€™adุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ bahwa beliau ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ berkata,

ูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุงุณู ูŠูุคู’ู…ูŽุฑููˆู†ูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุถูŽุนูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌูู„ู ุงู„ู’ูŠูŽุฏูŽ ุงู„ู’ูŠูู…ู’ู†ูŽู‰ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฐูุฑูŽุงุนูู‡ู ุงู„ู’ูŠูุณู’ุฑูŽู‰ ูููŠ ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉู

Artinya:

โ€œAdalah orang-orang diperintahkan agar meletakkan tangan kanannya diatas siku tangan kirinya dalam sholatโ€ฆโ€

Adapun meletakkan kedua tangan dibawah dada (di pusar / di pinggang sebelah kiri), maka semua itu adalah Haditsnya LEMAH.

B-1.  Posisi telapak tangan kanan diatas telapak tangan kiri, saat sholat sendirian atau kondisi jamaah sholat longgar.

B-2.  Posisi telapak tangan kanan menggenggam pergelangan tangan kiri, saat kondisi jamaah sholat agak padat.

B-3.  Posisi telapak tangan kanan menggenggam punggung tangan kiri, saat kondisi jamaah sholat padat.

3.6.  Tujukan pandangan mata kearah tempat sujud. Dan dilarang pandangan mata bergentayangan keatas โ€“ kebawah โ€“ kekiri dan kekanan.

ARAH MATA SAAT SHOLAT :

Imaam Muhammad bin Siriin ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata, โ€œPara Shohabat mengangkat pandangan mereka ke langit dalam sholat. Akan tetapi ketika ayat ini (QS Al Muโ€™minuun (23) ayat 1-2) turun, maka mereka menundukkan pandangan mereka ke tempat sujud mereka.โ€ (Tafsiir Imaam Ibnu Katsiir Jilid 5 halaman 461)

Berikut ini adalah firman Allooh ุณุจุญุงู†ู‡ ูˆุชุนุงู„ู‰ dalam QS. Al Muโ€™minuun (23) ayat 1-2 tersebut :

ู‚ูŽุฏู’ ุฃูŽูู’ู„ูŽุญูŽ ุงู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ููˆู†ูŽ ๏ดฟูก๏ดพ ุงู„ูŽู‘ุฐููŠู†ูŽ ู‡ูู…ู’ ูููŠ ุตูŽู„ูŽุงุชูู‡ูู…ู’ ุฎูŽุงุดูุนููˆู†ูŽ ๏ดฟูข๏ดพ

Artinya:

(1) โ€œSesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman,

(2) (yaitu) orang-orang yang khusyu` dalam sholatnya.โ€

Dan sebagaimana terdapat keterangan dari โ€˜Aaโ€™isyah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง bahwa sebagaimana diriwayatkan oleh Imaam Al Haakim dalam Kitab โ€œAl Mustadrokโ€ no: 1761 dan kata beliau keterangan itu disebutnya sebagai Hadits yang Shohiih, memenuhi syarat Imaam Al Bukhoory dan Al Imaam Muslim, hanya saja mereka tidak mengeluarkannya; juga diriwayatkan oleh Al Imaam Al Baihaqy dalam โ€œAs Sunnan Al Kubroโ€ no: 9726, dan syaikh Nashiruddin Al Albaany dalam โ€œSifat Sholat Nabiโ€ Jilid 1 halaman 232 menyetujui penshohiihan keduanya. Bahwa โ€˜Aaโ€™isyah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง mengagumi seorang Muslim ketika masuk Kaโ€™bah mengangkat pandangannya kearah atap Kaโ€™bah, berdoa sebagai bentuk pengagungan terhadap Allooh ุณุจุญุงู†ู‡ ูˆุชุนุงู„ู‰, lalu ketika itu Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… masuk, sedangkan Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… tidak meninggalkan pandangannya dari tempat sujudnya sehingga dia keluar dari Kaโ€™bah.

Syaikh Al โ€˜Utsaimiin ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ menjelaskan dalam Syarah beliau terhadap Kitab Zaadul Mustaqniโ€™Jilid 3 halaman 15, bahwa mengarahkan pandangan kearah tempat sujud adalah menjadi sikap kebanyakan ahlul โ€˜Ilmu.

Demikian pula Syaikh Nashiruddin Al Albaany ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ dalam Kitab โ€œSifat Sholat Nabiโ€ Jilid 1 halaman 233 mengatakan bahwa pendapat inilah yang benar dari madzab Hanafi; yaitu bahwa beliau menganjurkan agar seseorang yang sholat mengarahkan pandangannya ke tempat sujudnya, karena yang demikian itu adalah lebih dekat kepada khusyuโ€™ dan itulah yang benar.

4.  RUKUUโ€™ :

Adapun ketika rukuuโ€™, maka ikutilah tuntunan gerakan tangan dan tubuh sebagaimana berikut ini:

A)  GERAKAN TANGAN KETIKA RUKUUโ€™

Mengangkat kedua tangan hingga sejajar dengan kedua bahu, ketika bertakbir untuk rukuuโ€™ dan ketika bangun dari rukuuโ€™ adalah dijelaskan di dalam Hadits Riwayat Al Imaam Al Bukhoory no: 735 dan Imaam An Nasaaโ€™I no: 1059, dari Shohabat โ€˜Abdullooh bin โ€˜Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, bahwa:

ุฃูŽู†ูŽู‘ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุฑู’ููŽุนู ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ุญูŽุฐู’ูˆูŽ ู…ูŽู†ู’ูƒูุจูŽูŠู’ู‡ู ุฅูุฐูŽุง ุงูู’ุชูŽุชูŽุญูŽ ุงู„ุตูŽู‘ู„ูŽุงุฉูŽ ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุจูŽู‘ุฑูŽ ู„ูู„ุฑูู‘ูƒููˆุนู ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ุฑูŽููŽุนูŽ ุฑูŽุฃู’ุณูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ุงู„ุฑูู‘ูƒููˆุนู ุฑูŽููŽุนูŽู‡ูู…ูŽุง

Artinya:

โ€œRosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya ketika memulai sholat dan ketika bertakbir untuk rukuuโ€™ dan ketika beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bangun dari rukuuโ€™.โ€

B)  LETAK TANGAN DISAAT RUKUUโ€™

Posisi jari-jari tangan setelahnya adalah berada di lutut (bukan di paha, dan bukan di betis)

Meletakkan kedua tangan tersebut diatas lutut tersebut adalah sesuai dengan Hadits Riwayat Imaam Abu Daawud no: 747, dan dishohiihkan oleh Syaikh Nashiruddin Al Albaany, dari โ€˜Abdullooh bin โ€˜Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, beliau berkata:

ุนูŽู„ูŽู‘ู…ูŽู†ูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉูŽ ููŽูƒูŽุจูŽู‘ุฑูŽ ูˆูŽุฑูŽููŽุนูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ููŽู„ูŽู…ูŽู‘ุง ุฑูŽูƒูŽุนูŽ ุทูŽุจูŽู‘ู‚ูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุฑููƒู’ุจูŽุชูŽูŠู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ููŽุจูŽู„ูŽุบูŽ ุฐูŽู„ููƒูŽ ุณูŽุนู’ุฏู‹ุง ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽ ุฃูŽุฎูู‰ ู‚ูŽุฏู’ ูƒูู†ูŽู‘ุง ู†ูŽูู’ุนูŽู„ู ู‡ูŽุฐูŽุง ุซูู…ูŽู‘ ุฃูู…ูุฑู’ู†ูŽุง ุจูู‡ูŽุฐูŽุง ูŠูŽุนู’ู†ูู‰ ุงู„ุฅูู…ู’ุณูŽุงูƒูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุฑูู‘ูƒู’ุจูŽุชูŽูŠู’ู†ู

Artinya:

โ€œRosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… mengajari kami sholat, lalu beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bertakbir dan mengangkat kedua tangannya, dan ketika rukuuโ€™ beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… meletakkan kedua tangannya diatas lututnya.โ€

Dimana yang demikian itu dibenarkan oleh Saโ€™ad ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, dengan mengatakan, โ€œKami mengerjakan ini, kemudian kami diperintahkan dengan ini, yaitu memegang kedua lutut.โ€

C)  KEADAAN TUBUH PADA SAAT RUKUUโ€™

โ€“    Punggung harus rata

โ€“    Kepala tidak mendongak keatas dan tidak menunduk kebawah, melainkan harus lurus.

Hal ini adalah dijelaskan dalam dalil-dalil berikut ini:

Gerakan tubuh ketika rukuuโ€™ adalah sebagaimana dalam Hadits Riwayat Al Imaam Muslim no: 1138, dari โ€˜Aaโ€™isyah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง, bahwa beliau ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง berkata:

ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู -ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…- ูŠูŽุณู’ุชูŽูู’ุชูุญู ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉูŽ ุจูุงู„ุชูŽู‘ูƒู’ุจููŠุฑู ูˆูŽุงู„ู’ู‚ูุฑูŽุงุกูŽุฉูŽ ุจู (ุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ู„ูู„ูŽู‘ู‡ู ุฑูŽุจูู‘ ุงู„ู’ุนูŽุงู„ูŽู…ููŠู†ูŽ) ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฑูŽูƒูŽุนูŽ ู„ูŽู…ู’ ูŠูุดู’ุฎูุตู’ ุฑูŽุฃู’ุณูŽู‡ู ูˆูŽู„ูŽู…ู’ ูŠูุตูŽูˆูู‘ุจู’ู‡ู ูˆูŽู„ููƒูŽู†ู’ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุฐูŽู„ููƒูŽ ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฑูŽููŽุนูŽ ุฑูŽุฃู’ุณูŽู‡ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ุฑูู‘ูƒููˆุนู ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุณู’ุฌูุฏู’ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ูŠูŽุณู’ุชูŽูˆูู‰ูŽ ู‚ูŽุงุฆูู…ู‹ุง ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฑูŽููŽุนูŽ ุฑูŽุฃู’ุณูŽู‡ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ุณูŽู‘ุฌู’ุฏูŽุฉู ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุณู’ุฌูุฏู’ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ูŠูŽุณู’ุชูŽูˆูู‰ูŽ ุฌูŽุงู„ูุณู‹ุง ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽู‚ููˆู„ู ููู‰ ูƒูู„ูู‘ ุฑูŽูƒู’ุนูŽุชูŽูŠู’ู†ู ุงู„ุชูŽู‘ุญููŠูŽู‘ุฉูŽ ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽูู’ุฑูุดู ุฑูุฌู’ู„ูŽู‡ู ุงู„ู’ูŠูุณู’ุฑูŽู‰ ูˆูŽูŠูŽู†ู’ุตูุจู ุฑูุฌู’ู„ูŽู‡ู ุงู„ู’ูŠูู…ู’ู†ูŽู‰ ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽู†ู’ู‡ูŽู‰ ุนูŽู†ู’ ุนูู‚ู’ุจูŽุฉู ุงู„ุดูŽู‘ูŠู’ุทูŽุงู†ู ูˆูŽูŠูŽู†ู’ู‡ูŽู‰ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽูู’ุชูŽุฑูุดูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌูู„ู ุฐูุฑูŽุงุนูŽูŠู’ู‡ู ุงูู’ุชูุฑูŽุงุดูŽ ุงู„ุณูŽู‘ุจูุนู ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุฎู’ุชูู…ู ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉูŽ ุจูุงู„ุชูŽู‘ุณู’ู„ููŠู…ู

Artinya:

โ€œAdalah Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… membuka sholat dengan Takbir dan membuka bacaan dengan โ€œAlhamdulillaahirrobbil โ€˜aalamiinโ€. Dan jika beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…rukuuโ€™, beliauุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…tidak menengadahkan kepalanya keatas, akan tetapi tidak juga menundukkannya, tetapi diantara keduanya (rata). Dan jika beliauุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…bangun dari rukuuโ€™, beliauุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…tidak langsung bersujud sehingga berdiri tegak terlebih dahulu. Dan apabila beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… mengangkat kepalanya dari sujud, belum sujud lagi sehingga duduk dengan lurus. Dan beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… pada setiap dua rokaat membaca Tahhiyyat dimana beliau menghamparkan kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya. Dan beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… melarang dari duduk syaithoon. Dan melarang seseorang menghamparkan kedua sikunya sebagaiman terkaman binatang buas. Dan beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…menutup sholatnya dengan Salam.โ€

Dan beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… meratakan punggungnya pada saat rukuuโ€™. Hal ini  sebagaimana terdapat Hadits diriwayatkan oleh Imaam Ibnu Maajah no: 872, dishohiihkan oleh Syaikh Nashiruddin Al Albaany dari Waabishoh bin Maโ€™bad ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, bahwa beliau berkata:

ุฑุฃูŠุช ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ูŠุตู„ูŠ . ููƒุงู† ุฅุฐุง ุฑูƒุน ุณูˆู‰ ุธู‡ุฑู‡ ุญุชู‰ ู„ูˆ ุตุจ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ู…ุงุก ู„ุงุณุชู‚ุฑ

Artinya:

โ€œAku melihat Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… sholat, beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… meratakan punggungnya sehingga kalau ditumpahkan air niscaya air tersebut tidak tumpah.โ€

D)  LAMANYA RUKUUโ€™

Sedangkan lamanya seseorang rukuuโ€™ adalah dijelaskan dalam Hadits Riwayat Al Imaam Muslim no: 1085, dari Barooโ€™ bin โ€˜Aazib ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, beliau berkata:

ุฑูŽู…ูŽู‚ู’ุชู ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉูŽ ู…ูŽุนูŽ ู…ูุญูŽู…ูŽู‘ุฏู ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ููŽูˆูŽุฌูŽุฏู’ุชู ู‚ููŠูŽุงู…ูŽู‡ู ููŽุฑูŽูƒู’ุนูŽุชูŽู‡ู ููŽุงุนู’ุชูุฏูŽุงู„ูŽู‡ู ุจูŽุนู’ุฏูŽ ุฑููƒููˆุนูู‡ู ููŽุณูŽุฌู’ุฏูŽุชูŽู‡ู ููŽุฌูŽู„ู’ุณูŽุชูŽู‡ู ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ุณูŽู‘ุฌู’ุฏูŽุชูŽูŠู’ู†ู ููŽุณูŽุฌู’ุฏูŽุชูŽู‡ู ููŽุฌูŽู„ู’ุณูŽุชูŽู‡ู ู…ูŽุง ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ุชูŽู‘ุณู’ู„ููŠู…ู ูˆูŽุงู„ุงูู†ู’ุตูุฑูŽุงูู ู‚ูŽุฑููŠุจู‹ุง ู…ูู†ูŽ ุงู„ุณูŽู‘ูˆูŽุงุกู

Artinya:

โ€œAku sholat bersama Muhammad ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… lalu aku dapati berdirinya, rukuuโ€™nya, iโ€™tidaal-nya setelah rukuuโ€™, dan sujudnya, dan duduknya diantara dua sujud, dan sujudnya dan duduknya diantara Salam dan berpaling; adalah mendekati sama (lamanya).โ€

5.  Iโ€™TIDAAL :

Jika kita selesai melaksanakan rukuuโ€™ sebagaimana penjelasan diatas, maka gerakan berikutnya adalah Iโ€™tidaal; yaitu gerakan yang dilakukan antara rukuuโ€™ dan sujud. Dimana kita bangun dari rukuuโ€™, kemudian berdiri tegak lurus sejenak, kemudian berikutnya sujud.

Hal ini sebagaimana kita dapati Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… melaksanakan dan mencontohkannya sebagai berikut:

5.1.   PERINTAH UNTUK BERDIRI TEGAK LURUS SAAT Iโ€™TIDAAL

Meluruskan seluruh sendi tubuh, terutama punggung ke tempat semula, sehingga kita berada dalam posisi berdiri tegak. Hal ini ditegaskan dalam Hadits Riwayat Al Imaam Ahmad no: 10812, dan Syaikh Syuโ€™aib Al Arnaaโ€™uth meng-Hasankannya. Bahkan Syaikh Nashiruddin Al Albaany dalam Kitab โ€œShohiih At Targhiib wat Tarhiibโ€ no: 531 mengatakan Hadits ini Shohiih Lighoirihi, dari Shohabat Abu Hurairoh ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, bahwa Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bersabda:

ู„ุง ูŠู†ุธุฑ ุงู„ู„ู‡ ุฅู„ู‰ ุตู„ุงุฉ ุฑุฌู„ ู„ุง ูŠู‚ูŠู… ุตู„ุจู‡ ุจูŠู† ุฑูƒูˆุนู‡ ูˆุณุฌูˆุฏู‡

Artinya:

โ€œAllooh tidak akan memandang pada sholat seseorang yang tidak menegakkan tulang rusuknya antara rukuuโ€™-nya dan sujud-nya.โ€

5.2.   POSISI BADAN TEGAK LURUS SAAT Iโ€™TIDAAL

Sebagaimana dalam Hadits Riwayat Al Imaam Muslim no: 498 dari โ€˜Aaโ€™isyah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง bahwa:

ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฑูŽููŽุนูŽ ุฑูŽุฃู’ุณูŽู‡ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ุฑูู‘ูƒููˆุนู ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุณู’ุฌูุฏู’ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ูŠูŽุณู’ุชูŽูˆูู‰ูŽ ู‚ูŽุงุฆูู…ู‹ุง

Artinya:

โ€œAdalah Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… apabila mengangkat kepalanya dari rukuuโ€™, tidak bersujud sehingga berposisi berdiri tegak lurus.โ€

Bahkan lebih jelas lagi adalah sebagaimana yang diriwayatkan oleh Al Imaam Al Bukhoory dalamShohiih-nya no: 828, dimana para Shohabat menggambarkan bahwa:

ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ุฑูŽูƒูŽุนูŽ ุฃูŽู…ู’ูƒูŽู†ูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ู…ูู†ู’ ุฑููƒู’ุจูŽุชูŽูŠู’ู‡ู ุซูู…ูŽู‘ ู‡ูŽุตูŽุฑูŽ ุธูŽู‡ู’ุฑูŽู‡ู ููŽุฅูุฐูŽุง ุฑูŽููŽุนูŽ ุฑูŽุฃู’ุณูŽู‡ู ุงุณู’ุชูŽูˆูŽู‰ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ูŠูŽุนููˆุฏูŽ ูƒูู„ูู‘ ููŽู‚ูŽุงุฑู ู…ูŽูƒูŽุงู†ูŽู‡ู

Artinya:

โ€œRosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… apabila rukuuโ€™ maka kedua tangan beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…menggenggam kedua lutut, kemudian meluruskan punggungnya dan apabila mengangkat kepalanya dari rukuuโ€™ beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…berdiri tegak sehingga setiap sendi kembali ke tempat semula.โ€

5.3.   THUMAโ€™NINAH DALAM Iโ€™TIDAAL

Thumaโ€™ninah artinya berhenti sejenak (sejenak itu adalah lama waktunya sekedar seorang mengucapkan satu kali tasbih), antara satu gerakan ke gerakan yang lainnya.

Dimana thumaโ€™ninah ini dijelaskan dalam Hadits Riwayat Al Imaam Al Bukhoory no: 6667 dan Al Imaam Muslim no: 397, dari Shohabat Abu Hurairoh ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, bahwa Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bersabda:

ุซูู…ูŽู‘ ุงุฑู’ูƒูŽุนู’ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ุชูŽุทู’ู…ูŽุฆูู†ูŽู‘ ุฑูŽุงูƒูุนู‹ุง ุซูู…ูŽู‘ ุงุฑู’ููŽุนู’ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ุชูŽุนู’ุชูŽุฏูู„ูŽ ู‚ูŽุงุฆูู…ู‹ุง ุซูู…ูŽู‘ ุงุณู’ุฌูุฏู’ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ุชูŽุทู’ู…ูŽุฆูู†ูŽู‘ ุณูŽุงุฌูุฏู‹ุง

Artinya:

โ€œKemudian rukuuโ€™-lah kamu sehingga thumaโ€™ninah dalam keadaan rukuuโ€™; kemudian bangkitlah kamu dari rukuuโ€™ sehingga kamu Iโ€™tidaal dalam keadaan berdiri thumaโ€™ninah, kemudian sujudlah sehingga kamu sujud dalam keadaan thumaโ€™ninah.โ€

5.4.   POSISI TANGAN SAAT Iโ€™TIDAAL

Tentang posisi tangan pada saat Iโ€™tidaal yang tepat adalah kembali meletakkan tangan kanan diatas tangan kiri diatas dada (dengan 3 pilihan posisi sebagaimana telah dijelaskan diatas dalam masalah posisi tangan setelah takbiirotul ihroom).

a)  Posisi telapak tangan kanan diatas telapak tangan kiri, saat sholat sendirian atau kondisi jamaah sholat longgar.

b) Posisi telapak tangan kanan menggenggam pergelangan tangan kiri, saat kondisi jamaah sholat agak padat.

c) Posisi telapak tangan kanan menggenggam punggung tangan kiri, saat kondisi jamaah sholat padat.

Adapun yang menjadi dalil terhadap hal itu adalah apa yang diriwayatkan oleh Al Imaam Al Bukhoory dalam Shohiih-nya no: 740, dari salah seorang Shohabat bernama Sahl bin Saโ€™ad ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, beliau berkata:

ูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุงุณู ูŠูุคู’ู…ูŽุฑููˆู†ูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุถูŽุนูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌูู„ู ุงู„ู’ูŠูŽุฏูŽ ุงู„ู’ูŠูู…ู’ู†ูŽู‰ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฐูุฑูŽุงุนูู‡ู ุงู„ู’ูŠูุณู’ุฑูŽู‰ ูููŠ ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉู

Artinya:

โ€œAdalah orang-orang (para Shohabat) diperintahkan (โ€“ tentunya oleh Rosuululloohุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… โ€“ pen.) agar seseorang meletakkan tangan kanannya diatas siku kirinya dalam sholat.โ€

Hal ini tidak aneh, karena posisi tangan dalam sholat adalah asal muasalnya seperti ini, sebagaimana telah terdahulu penjelasannya. Ketika kita merubah posisi tangan kita, itu adalah disebabkan adanya dalil yang menyebabkan kita mengikuti tuntunannya, seperti saat rukuuโ€™ dimana kedua tangan kita itu di lutut; dan ketika sujud maka kedua tangan kita itu menapak ke tanah; dan ketika duduk antara dua sujud; juga tasyahhud maka  tangan kita itu diatas paha.

Semua posisi tangan kita itu adalah pada posisi tangan sebagaimana yang dijelaskan oleh Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…, maka ketika tidak ada penjelasan dimana letak posisi tangan kita disaat Iโ€™tidaal, otomatis tangan kita itu adalah kembali ke posisi semula, karena kita sadari bersama bahwa saat ini kita sedang sholat. Sedangkan posisi tangan pada saat sholat adalah tangan kanan diatas tangan kiri diatas dada. Yang demikian itu lah yang menjadi jawaban Syaikh Al โ€˜Utsaimin ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ dalam โ€œKoleksi Fatwa dan Risalahโ€-nya no: 450.

6.  SUJUD :

6.1.  URUTAN GERAK MENUJU SUJUD

A)  MENGANGKAT KEDUA TANGAN, SEBAGAIMANA GERAKAN TAKBIIROTUL IHROOM

Kemudian apabila seorang Muslim hendak bergerak menuju sujud maka ia mengangkat kedua tangan terlebih dahulu sebagaimana gerakan takbiirotul ihroom yang dijelaskan dalam Hadits Riwayat Imaam Muslim no: 390, dari Shohabat โ€˜Abdullooh bin โ€˜Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ berikut ini bahwa beliau berkata:

ุฅูุฐูŽุง ุงูู’ุชูŽุชูŽุญูŽ ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉูŽ ุฑูŽููŽุนูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ูŠูุญูŽุงุฐูู‰ูŽ ู…ูŽู†ู’ูƒูุจูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุฑู’ูƒูŽุนูŽ ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ุฑูŽููŽุนูŽ ู…ูู†ูŽ ุงู„ุฑูู‘ูƒููˆุนู ูˆูŽู„ุงูŽ ูŠูŽุฑู’ููŽุนูู‡ูู…ูŽุง ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ุณูŽู‘ุฌู’ุฏูŽุชูŽูŠู’ู†ู

Artinya:

โ€œAku melihat Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… apabila membuka sholat, maka beliaumengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya, dan ketika akan ruku,โ€™ dan ketika bangun dari rukuโ€™. Tetapi tidak mengangkat kedua tangannya diantara dua sujud.โ€

B)   BERGERAK TURUN MENUJU SUJUD

Dan mengucapkan โ€œAlloohu Akbarโ€ ketika ia turun menuju sujud, sebagaimana dijelaskan dalam Hadits Riwayat Al Imaam Al Bukhoory no: 803 dan Al Imaam Muslim no: 392, dari Shohabat Abu Hurairoh ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ bahwa Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… :

ุซูู…ูŽู‘ ูŠูŽู‚ููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑู ุญููŠู†ูŽ ูŠูŽู‡ู’ูˆููŠ ุณูŽุงุฌูุฏู‹ุง

Artinya:

โ€œMengatakan โ€œAlloohu Akbarโ€ ketika turun menuju Sujud.โ€

C)   MELETAKKAN TANGAN TERLEBIH DAHULU SEBELUM LUTUT

Ketika hendak sujud maka letakkanlah tangan terlebih dahulu sebelum lutut, sebagaimana dalam Hadits Riwayat Al Imaam Abu Daawud no: 840, dishohiihkan oleh Syaikh Nashiruddin Al Albaany, dari Shohabat Abu Hurairoh ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, beliau berkata bahwa Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bersabda:

ุฅูุฐูŽุง ุณูŽุฌูŽุฏูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ููŽู„ุงูŽ ูŠูŽุจู’ุฑููƒู’ ูƒูŽู…ูŽุง ูŠูŽุจู’ุฑููƒู ุงู„ู’ุจูŽุนููŠุฑู ูˆูŽู„ู’ูŠูŽุถูŽุนู’ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุฑููƒู’ุจูŽุชูŽูŠู’ู‡ู

Artinya:

โ€œJika seorang dari kalian sujud maka janganlah kalian turun merunduk sebagaimana apa yang dilakukan oleh onta, akan tetapi letakkanlah kedua tangan sebelum kedua lutut.โ€

Adapun Hadits yang menyatakan hendaknya kedua lutut terlebih dahulu daripada kedua tangannya, maka Hadits itu tergolong Hadits yang lemah (dhoโ€™iif), sebagaimana diriwayatkan oleh Al Imaam Abu Daawud no: 838, Al Imaam At Turmudzy no: 268 dan Al Imaam Ibnu Maajah no: 882 dan Al Imaam An Nasaaโ€™i no: 1089, sebagaimana hal ini telah dinyatakan ke-dhoโ€™iif-annya oleh Syaikh Nashiruddin Al Albaany. Yaitu melalui Waaโ€™il bin Hujr ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, beliau berkata:

ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชู ุงู„ู†ูŽู‘ุจูู‰ูŽู‘ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฅูุฐูŽุง ุณูŽุฌูŽุฏูŽ ูˆูŽุถูŽุนูŽ ุฑููƒู’ุจูŽุชูŽูŠู’ู‡ู ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ู†ูŽู‡ูŽุถูŽ ุฑูŽููŽุนูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุฑููƒู’ุจูŽุชูŽูŠู’ู‡ู

Artinya:

โ€œAku melihat Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… apabila beliau sujud, maka beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… meletakkan kedua lututnya sebelum kedua tangannya. Dan apabila bangun, maka beliauุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… mengangkat kedua tangannya sebelum kedua lututnya.โ€

Walaupun demikian, Ibnu Taimiyyah ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ dalam Kitab โ€œMajmu Al Fatawaโ€ Jilid 22 halaman 449, berkata: โ€œAdapun sholat dengan kedua cara ini (mendahulukan kedua tangan sebelum kedua lutut atau kedua lutut sebelum kedua tangan โ€“ pen.) adalah dibolehkan sesuai dengan apa yang disepakati para โ€˜Ulama, yaitu jika orang yang sholat mau, maka dia boleh meletakkan kedua lututnya sebelum kedua tangannya. Dan jika dia mau maka dia boleh meletakkan kedua tangannya kemudian kedua lututnya. Dan sholatnya sah dalam kedua keadaan ini, sesuai dengan kesepakatan para โ€˜Ulama.โ€

Sikap ini juga menjadi sikap yang diambil oleh Syaik โ€˜Abdul Aziiz bin Baaz dan Syaikh โ€˜Utsaimiin ุฑุญู…ู‡ู…ุง ุงู„ู„ู‡.

D)  IMAAM TERLEBIH DAHULU, BARU MAโ€™MUM

Sebagai suatu catatan yang harus diperhatikan terutama ketika seseorang berposisi sebagai makmum adalah membiarkan Imaam sujud terlebih dahulu baru kemudian setelah itu makmum turun untuk sujud.

Hal ini sebagaimana terdapat dalam Hadits Riwayat Al Imaam Al Bukhoory no: 690 dan Al Imaam Muslim no: 474, dari riwayat Al Barooโ€™ bin Al โ€˜Aazib ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, bahwa:

ุฅูุฐูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ุณูŽู…ูุนูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ู„ูู…ูŽู†ู’ ุญูŽู…ูุฏูŽู‡ู ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุญู’ู†ู ุฃูŽุญูŽุฏูŒ ู…ูู†ูŽู‘ุง ุธูŽู‡ู’ุฑูŽู‡ู ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ูŠูŽู‚ูŽุนูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุณูŽุงุฌูุฏู‹ุง ุซูู…ูŽู‘ ู†ูŽู‚ูŽุนู ุณูุฌููˆุฏู‹ุง ุจูŽุนู’ุฏูŽู‡ู

Artinya:

โ€œApabila beliau (Nabi)ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…mengatakan โ€œSami Alloohu liman hamidahโ€ maka tidak seorangpun dari kami mencondongkan punggungnya sehingga Nabiุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…sujud terlebih dahulu, baru kemudian kami bersujud setelahnya.โ€

E)   POSISI TUBUH SAAT SUJUD

โ€“    Dahi bersamaan satu paket dengan ujung hidung, ditempelkan ke tempat sujud

โ€“    Telapak kaki belakang merapat dan tegak lurus

โ€“     Paha lurus, tidak berhimpit dengan betis ataupun perut

โ€“     Posisi tangan merenggang, jika memungkinkan. Tangan merenggang dari dada, telapak tangan  sejajar seperti posisi jari-jemari saat sedang TakbiIrotul Ihroom. Dan jari jemari tidaklah merapat, dan tidak pula sangat merenggang.

Posisi tubuh saat sujud tersebut adalah sebagaimana dalil-dalil berikut ini:

E-1)   DIATAS 7 (TUJUH) ANGGOTA BADAN

Hal ini adalah dijelaskan dalam Hadits Riwayat Al Imaam Al Bukhoory no: 815 dan Al Imaam Muslim no: 490, dari Shohabat โ€˜Abdullooh bin โ€˜Abbas ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, beliau berkata:

ุฃูู…ูุฑูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุณู’ุฌูุฏูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุณูŽุจู’ุนูŽุฉู ุฃูŽุนู’ุธูู…ู ุŒ ูˆูŽู„ุงูŽ ูŠูŽูƒูููŽู‘ ุซูŽูˆู’ุจูŽู‡ู ุŒ ูˆูŽู„ุงูŽ ุดูŽุนูŽุฑูŽู‡ู 

Artinya:

โ€œBahwa Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…diperintahkan untuk sujud diatas 7 (tujuh) tulang dan tidak menyingkap bajunya dan rambutnya.โ€

E-2)   KEPALA DIANTARA KEDUA TELAPAK TANGANNYA

Ketika sujud maka hendaknya seorang Muslim meletakkan kepala diantara kedua telapak tangannya, sebagaimana dalam Hadits Riwayat Al Imaam Muslim no: 401 dari Shohabat Waโ€™il bin Hujr ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, dimana dijelaskan bahwa:

ููŽู„ูŽู…ูŽู‘ุง ุณูŽุฌูŽุฏูŽ ุณูŽุฌูŽุฏูŽ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ูƒูŽููŽู‘ูŠู’ู‡ู

Artinya:

โ€œKetika beliau (Nabi) ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bersujud, beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…bersujud diantara kedua telapak tangannya.โ€

E-3)   MERENGGANGKAN JARI DAN LENGAN

Adapun keadaan kedua tangan saat sujud dijelaskan dalam Hadits Riwayat Al Imaam Al Bukhoory no: 390 dan Al Imaam Muslim no: 495, dari Shohabat โ€˜Abdullooh bin Maalik bin Buhainah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, bahwa:

ุฃูŽู†ูŽู‘ ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูŽู‘ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูƒูŽุงู†ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ููŽุฑูŽู‘ุฌูŽ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ูŠูŽุจู’ุฏููˆูŽ ุจูŽูŠูŽุงุถู ุฅูุจู’ุทูŽูŠู’ู‡ู

Artinya:

โ€œNabiุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…jika sholat, merenggangkan kedua tangannya hingga nampak putih ketiaknya.โ€

E-4)   TEGAP DAN TIDAK MALAS

Sebagaimana dalam Hadits Riwayat Al Imaam Al Bukhoory no: 822 dan Imaam Muslim no: 493, dari Shohabat Anas bin Maalik ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, bahwa Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bersabda:

ุงุนู’ุชูŽุฏูู„ููˆุง ูููŠ ุงู„ุณูู‘ุฌููˆุฏู ุŒ ูˆูŽู„ุงูŽ ูŠูŽุจู’ุณูุทู’ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ุฐูุฑูŽุงุนูŽูŠู’ู‡ู ุงู†ู’ุจูุณูŽุงุทูŽ ุงู„ู’ูƒูŽู„ู’ุจู

Artinya:

โ€œLuruslah kalian dalam sujud dan jangan lah seorang dari kalian menghamparkan kedua sikunya seperti anjing.โ€

Kemudian dalam Hadits Riwayat Al Imaam Muslim no: 494, dari Al Barooโ€™ bin Al Azib ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, beliau berkata, bahwa Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bersabda:

ุฅุฐุง ุณุฌุฏุช ูุถุน ูƒููŠูƒ ูˆุงุฑูุน ู…ุฑูู‚ูŠูƒ

Artinya:

โ€œJika kamu sujud maka letakkanlah kedua telapak tanganmu dan angkat kedua sikumu.โ€

Juga dalam Hadits Riwayat Al Imaam An Nasaaโ€™i dalam As Sunnan Al Kubro no: 688 melalui Shohabat Abu Humaid As Saaโ€™idy ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, berkata:

ูƒุงู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ุฅุฐุง ู‡ูˆู‰ ุฅู„ู‰ ุงู„ุฃุฑุถ ุณุงุฌุฏุง ุฌุงูู‰ ุนุถุฏูŠู‡ ุนู† ุฃุจุทูŠู‡ ูˆูุชุญ ุฃุตุงุจุน ุฑุฌู„ูŠู‡

Artinya:

โ€œAdalah Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…jika turun ke tanah menuju sujud maka beliau merenggangkan kedua lengan tangannya dari dua ketiaknya. Dan membuka jari kedua kakinya.โ€

E-5)   KEDUA TUMIT RAPAT

Hal ini dijelaskan melalui apa yang terjadi pada โ€˜Aaโ€™isyah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง, sebagaimana diriwayatkan oleh Al Imaam Muslim dalam Shohiih-nya no: 486, dimana ketika beliau ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง terbangun di malam hari lalu mencari Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… (dalam keadaan gelap), maka โ€˜Aaโ€™isyah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง berkata:

ููŽูˆูŽู‚ูŽุนูŽุชู’ ูŠูŽุฏูู‰ ุนูŽู„ูŽู‰ ุจูŽุทู’ู†ู ู‚ูŽุฏูŽู…ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ููู‰ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ูˆูŽู‡ูู…ูŽุง ู…ูŽู†ู’ุตููˆุจูŽุชูŽุงู†ู

Artinya:

โ€œMaka tanganku tiba-tiba menyentuh pada kedua telapak kaki Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…. Beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… sedang di masjid, dan kedua telapak kaki beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…itu tegak berdiri (dalam keadaan rapat).โ€

Hal serupa dikuatkan oleh riwayat lain sebagaimana diriwayatkan oleh Al Imaam Hakim dalam Kitab Al Mustadrok no: 832, dimana beliau mengatakan, โ€œHadits ini Shohiih memenuhi syarat Shohiih Imaam Al Bukhoory dan Al Imaam Muslim, tetapi keduanya tidak mengeluarkannya dengan redaksi ini; dan saya tidak tahu seorangpun yang menyebutkan penggabungan kedua tumit dalam sujud, selain dalam Hadits ini.โ€

Juga Hadits ini diriwayatkan oleh Al Imaam Ibnu Huzaimah dalam Shohiih-nya no: 654, dan Syaikh Al Aโ€™dzomy mengatakan Sanadnya Shohiih.

Bahwa โ€˜Aaโ€™isyah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง berkata:

ููŽู‚ูŽุฏู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ู…ูŽุนููŠ ุนูŽู„ูŽู‰ ููุฑูŽุงุดููŠ ููŽูˆูŽุฌูŽุฏู’ุชูู‡ู ุณูŽุงุฌูุฏู‹ุง ุฑูŽุงุตู‹ู‘ุง ุนูŽู‚ูุจูŽูŠู’ู‡ู ุŒ ู…ูุณู’ุชูŽู‚ู’ุจูู„ุงู‹ ุจูุฃูŽุทู’ุฑูŽุงูู ุฃูŽุตูŽุงุจูุนูู‡ู ุงู„ู’ู‚ูุจู’ู„ูŽุฉูŽ

Artinya:

โ€œSuatu malam aku kehilangan Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…, padahal semula beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…seranjang denganku. Tiba-tiba aku temui beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…dalam keadaan sujud, merapatkan kedua tumit kakinya, menghadapkan jari-jemari kakinya kearah Kiblat.โ€

7. DUDUK ANTARA 2 SUJUD

Apabila seorang yang sholat selesai melakukan sujud yang pertama, kemudian bangun dan menjelang sujud yang kedua, dalam setiap rakaat ; tentunya melakukan posisi Duduk. Dimana posisi duduk ini disebut Duduk antara 2 Sujud.

Dan Duduk antara 2 Sujud ini hendaknya memperhatikan hal-hal sebagai berikut:

โ€“   Pandangan mata ke tempat sujud

โ€“   Duduk diatas telapak kaki kiri.

โ€“  Telapak kaki kanan tegak lurus dengan ujung jari mengarah kearah Kiblat.

โ€“   Telapak tangan kanan diatas paha kanan dan telapak tangan kiri berada diatas paha kiri.

Imaam Ibnul Qoyyim ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata dalam Kitab โ€œZaadul Maโ€™adโ€ Jilid I halaman 230: โ€œKemudian Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… mengangkat kepalanya (dari sujud) sembari bertakbir tanpa mengangkat kedua tangannya, dan beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…melalukan itu sebelum mengangkat kedua tangannya, kemudian duduk dengan menghamparkan kaki kiri, lalu mendudukinya dan menegakkan kaki kanannya.โ€

Dan sebagaimana yang dijelaskan oleh Syaikh Al โ€˜Utsaimin, yang terdapat didalam โ€œKoleksi Fatwa dan Risalahโ€ beliau Jilid XIII halaman 144, beliau berkata: โ€œYang saya tahu tidak ada dalil yang menunjukkan adanya perbedaan antara Duduk Tasyahhud dengan Duduk antara Dua Sujud.โ€

8.   DUDUK ISTIRAHAT

Adapun jika kita bangun dari rakaat ganjil, maka disunnahkan untuk melakukan Duduk Istirahat sejenak sebelum bangun. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam Hadits Riwayat Al Imaam Al Bukhoory no: 823, dari Shohabat Maalik bin Al Huwairits ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, bahwa Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… :

ููŽุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ูููŠ ูˆูุชู’ุฑู ู…ูู†ู’ ุตูŽู„ุงูŽุชูู‡ู ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽู†ู’ู‡ูŽุถู’ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ูŠูŽุณู’ุชูŽูˆููŠูŽ ู‚ูŽุงุนูุฏู‹ุง

Artinya:

โ€œApabila dalam Sholat rakaat ganjil, maka beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… tidak langsung bangun sehingga beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… duduk lurus (duduk istirahat) terlebih dahulu.โ€

Juga dalam Hadits Riwayat Al Imaam Al Bukhoory no: 824, masih melalui Maalik bin Al Huwairits ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡:

ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ุฑูŽููŽุนูŽ ุฑูŽุฃู’ุณูŽู‡ู ุŒ ุนูŽู†ู ุงู„ุณูŽู‘ุฌู’ุฏูŽุฉู ุงู„ุซูŽู‘ุงู†ููŠูŽุฉู ุฌูŽู„ูŽุณูŽ ูˆูŽุงุนู’ุชูŽู…ูŽุฏูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุฃูŽุฑู’ุถู ุซู…ูŽู‘ ู‚ูŽุงู…ูŽ 

Artinya:

โ€œDan apabila mengangkat kepalanya dari sujud kedua, maka beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…duduk (duduk istirahat) dan bertumpu pada bumi, kemudian bangun.โ€

9.  TASYAHHUD

Adapun tentang Tasyahhud adalah sebagaimana dijelaskan berikut ini:

A) POSISI DUDUK SAAT TASYAHHUD

Sebagaimana dalam Hadits Riwayat Al Imaam An Nasaaโ€™i no: 889, dishohiihkan oleh Syaikh Nashiruddin Al Albaany, dari Shohabat Waโ€™il bin Hujr ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, beliau berkata:

ู‚ู„ุช ู„ุฃู†ุธุฑู† ุฅู„ู‰ ุตู„ุงุฉ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ูƒูŠู ูŠุตู„ูŠ ูู†ุธุฑุช ุฅู„ูŠู‡ ูู‚ุงู… ููƒุจุฑ ูˆุฑูุน ูŠุฏูŠู‡ ุญุชู‰ ุญุงุฐุชุง ุจุฃุฐู†ูŠู‡ ุซู… ูˆุถุน ูŠุฏู‡ ุงู„ูŠู…ู†ู‰ ุนู„ู‰ ูƒูู‡ ุงู„ูŠุณุฑู‰ ูˆุงู„ุฑุณุบ ูˆุงู„ุณุงุนุฏ ูู„ู…ุง ุฃุฑุงุฏ ุฃู† ูŠุฑูƒุน ุฑูุน ูŠุฏูŠู‡ ู…ุซู„ู‡ุง ู‚ุงู„ ูˆูˆุถุน ูŠุฏูŠู‡ ุนู„ู‰ ุฑูƒุจุชูŠู‡ ุซู… ู„ู…ุง ุฑูุน ุฑุฃุณู‡ ุฑูุน ูŠุฏูŠู‡ ู…ุซู„ู‡ุง ุซู… ุณุฌุฏ ูุฌุนู„ ูƒููŠู‡ ุจุญุฐุงุก ุฃุฐู†ูŠู‡ ุซู… ู‚ุนุฏ ูˆุงูุชุฑุด ุฑุฌู„ู‡ ุงู„ูŠุณุฑู‰ ูˆูˆุถุน ูƒูู‡ ุงู„ูŠุณุฑู‰ ุนู„ู‰ ูุฎุฐู‡ ูˆุฑูƒุจุชู‡ ุงู„ูŠุณุฑู‰ ูˆุฌุนู„ ุญุฏ ู…ุฑูู‚ู‡ ุงู„ุฃูŠู…ู† ุนู„ู‰ ูุฎุฐู‡ ุงู„ูŠู…ู†ู‰ ุซู… ู‚ุจุถ ุงุซู†ุชูŠู† ู…ู† ุฃุตุงุจุนู‡ ูˆุญู„ู‚ ุญู„ู‚ุฉ ุซู… ุฑูุน ุฅุตุจุนู‡ ูุฑุฃูŠุชู‡ ูŠุญุฑูƒู‡ุง ูŠุฏุนูˆ ุจู‡ุง 

Artinya:

โ€œSungguh aku melihat pada sholat Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bagaimana beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…sholat lalu beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… berdiri, kemudian bertakbir, kemudian mengangkat kedua tangannya sehingga sejajar dengan kedua telinganya, kemudian meletakkan tangan kanannya diatas telapak tangan kirinya dan pergelangan dan punggung lengan bawah tangan kirinya. Dan ketika hendak rukuuโ€™ beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… mengangkat kedua tangannya seperti itu, kemudian meletakkan kedua tangannya diatas kedua lututnya, kemudian ketika beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… mengangkat kepalanya dari rukuuโ€™ melakukan hal yang sama, kemudian beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… sujud lalu mensejajarkan kedua telapak tangannya dengan telinganya, kemudianduduk dan ber-iftirosy (menghamparkan kaki kirinya) dan meletakkan telapak tangan kirinya diatas pahanya dan lututnya yang kiri, dan menjadikan siku tangan kanannya diatas paha kanannya, kemudian menggenggam dua dari jarinya dan membentuk lingkaran, kemudian mengangkat jarinya. Aku lihat menggerak-gerakkannya saat berdoa.โ€

B)  DUDUK IFTIROSY SAAT TASYAHHUD AWAL

Dalam Tasyahhud Awal hendaknya seorang yang sedang sholat memposisikan dirinya dalam sikap Iftirosy, sebagaimana dalam Hadits Riwayat Al Imaam Muslim no: 498, dari โ€˜Aaโ€™isyah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง, bahwa:

ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽูู’ุฑูุดู ุฑูุฌู’ู„ูŽู‡ู ุงู„ู’ูŠูุณู’ุฑูŽู‰ ูˆูŽูŠูŽู†ู’ุตูุจู ุฑูุฌู’ู„ูŽู‡ู ุงู„ู’ูŠูู…ู’ู†ูŽู‰

Artinya:

โ€œNabiุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…menghamparkan kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya.โ€

Duduk Iftirosy tersebut dapat digambarkan sebagaimana berikut ini :

โ€“  Duduk diatas telapak kaki kiri

โ€“  Telapak kaki kanan tegak lurus dengan ujung jari mengarah kearah Kiblat.

C)  DUDUK TAWARRUK SAAT TASYAHHUD AKHIR

Dalam Tasyahud Akhir ini, seorang yang sedang sholat hendaknya memposisikan dirinya dalam sikap Tawarruk, sebagaimana dalam Hadits Riwayat Al Imaam Muslim no: 579, dari Shohabat โ€˜Abdullooh bin Az Zubair ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, beliau berkata:

ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฅูุฐูŽุง ู‚ูŽุนูŽุฏูŽ ููู‰ ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉู ุฌูŽุนูŽู„ูŽ ู‚ูŽุฏูŽู…ูŽู‡ู ุงู„ู’ูŠูุณู’ุฑูŽู‰ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ููŽุฎูุฐูู‡ู ูˆูŽุณูŽุงู‚ูู‡ู ูˆูŽููŽุฑูŽุดูŽ ู‚ูŽุฏูŽู…ูŽู‡ู ุงู„ู’ูŠูู…ู’ู†ูŽู‰ ูˆูŽูˆูŽุถูŽุนูŽ ูŠูŽุฏูŽู‡ู ุงู„ู’ูŠูุณู’ุฑูŽู‰ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฑููƒู’ุจูŽุชูู‡ู ุงู„ู’ูŠูุณู’ุฑูŽู‰ ูˆูŽูˆูŽุถูŽุนูŽ ูŠูŽุฏูŽู‡ู ุงู„ู’ูŠูู…ู’ู†ูŽู‰ ุนูŽู„ูŽู‰ ููŽุฎูุฐูู‡ู ุงู„ู’ูŠูู…ู’ู†ูŽู‰ ูˆูŽุฃูŽุดูŽุงุฑูŽ ุจูุฅูุตู’ุจูŽุนูู‡ู

Artinya:

โ€œBahwa Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…apabila duduk dalam sholat (Tasyahhud Akhir), beliauุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…mengedepankan kaki kirinya (mengeluarkan kaki kirinya) diantara pahanya dan betisnya, dan menghamparkan kaki kanannya dan meletakkan tangan kirinya diatas lutur kirinya. Dan meletakkan tangan kanannya diatas paha kanannya, sembari memberi isyarat dengan telunjuknya.โ€

Duduk Tawarruk tersebut dapat digambarkan sebagaimana berikut ini :

โ€“   Duduk diatas lantai (sajadah).

โ€“   Telapak kaki kanan tegak lurus dengan ujung jari mengarah kearah Kiblat.

โ€“   Ujung kaki kiri diposisikan dibawah betis kaki kanan. Nampak ujung-ujung jarinya.

D)  PANDANGAN MATA SAAT TASYAHHUD

Sedangkan pandangan mata saat duduk Tasyahhud tersebut adalah diarahkan ke jari telunjuk tangan kanan, sebagaimana dijelaskan dalam Hadits Riwayat Al Imaam An Nasaaโ€™i no: 1160, dishohiihkan oleh Syaikh Nashiruddin Al Albaany, dari Shohabat Waโ€™il bin Hujr ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, bahwa beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… :

ูˆุถุน ูŠุฏู‡ ุงู„ูŠู…ู†ู‰ ุนู„ู‰ ูุฎุฐู‡ ุงู„ูŠู…ู†ู‰ ูˆุฃุดุงุฑ ุจุฃุตุจุนู‡ ุงู„ุชูŠ ุชู„ูŠ ุงู„ุฅุจู‡ุงู… ููŠ ุงู„ู‚ุจู„ุฉ ูˆุฑู…ู‰ ุจุจุตุฑู‡ ุฅู„ูŠู‡ุง

Artinya:

โ€œMeletakkan tangan kanannya diatas paha kanannya dan memberi isyarat dengan telunjuknya kearah Kiblat sembari mengarahkan pandangannya padanya (pada telunjuk tangannya).โ€

Juga dalam Hadits Riwayat Al Imaam An Nasaaโ€™I no: 1275 dan Al Imaam Abu Daawud no: 990, dishohiihkan oleh Syaikh Nashiruddin Al Albaany, dari Shohabat โ€˜Abdullooh bin Az Zubair ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, beliau berkata:

ุฃูŽู†ูŽู‘ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูƒูŽุงู†ูŽ ุฅูุฐูŽุง ู‚ูŽุนูŽุฏูŽ ูููŠ ุงู„ุชูŽู‘ุดูŽู‡ูู‘ุฏู ูˆูŽุถูŽุนูŽ ูƒูŽููŽู‘ู‡ู ุงู„ู’ูŠูุณู’ุฑูŽู‰ ุนูŽู„ูŽู‰ ููŽุฎูุฐูู‡ู ุงู„ู’ูŠูุณู’ุฑูŽู‰ ุŒ ูˆูŽุฃูŽุดูŽุงุฑูŽ ุจูุงู„ุณูŽู‘ุจูŽู‘ุงุจูŽุฉู ู„ุงูŽ ูŠูุฌูŽุงูˆูุฒู ุจูŽุตูŽุฑูู‡ู ุฅูุดูŽุงุฑูŽุชูŽู‡ู

Artinya:

โ€œBahwa Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…apabila duduk dalam Tasyahud maka beliauุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…meletakkan telapak tangan kirinya diatas paha kirinya dan memberi isyarat dengan telunjuknya dan pandangannya tidak melewati isyarat telunjuknya.โ€

E) POSISI PELETAKAN TANGAN SAAT TASYAHHUD

Sedangkan posisi peletakan tangan saat Tasyahhud tersebut adalah sebagaimana dijelaskan dalam Hadits Riwayat Al Imaam At Turmudzy no: 294, dishohiihkan oleh Syaikh Nashiruddin Al Albaany, dari Shohabat โ€˜Abdullooh bin โ€˜Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡:

ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ูƒุงู† ุฅุฐุง ุฌู„ุณ ููŠ ุงู„ุตู„ุงุฉ ูˆุถุน ูŠุฏู‡ ุงู„ูŠู…ู†ู‰ ุนู„ู‰ ุฑูƒุจุชู‡ ูˆุฑูุน ุฅุตุจุนู‡ ุงู„ุชูŠ ุชู„ูŠ ุงู„ุฅุจู‡ุงู… ุงู„ูŠู…ู†ู‰ ูŠุฏุนูˆ ุจู‡ุง ูˆูŠุฏู‡ ุงู„ูŠุณุฑู‰ ุนู„ู‰ ุฑูƒุจุชู‡ ุจุงุณุทู‡ุง ุนู„ูŠู‡ 

Artinya:

โ€œBahwa Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…apabila duduk dalam sholat, beliauุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…meletakkan tangan kanannya diatas lututnya dan mengangkat telunjuknya yang kanan ketika berdoโ€™a dan menghamparkan tangan kirinya diatas lututnya.โ€

E-1)   Posisi peletakan tangan saat Tasyahhud Awal dapat digambarkan sebagaimana berikut ini:

โ€“    Telapak tangan kiri diatas lutut kiri.

โ€“    Telapak tangan kanan sembari menunjuk kearah Kiblat. Dengan menempelkan ujung ibu jari ke ujung jari tengah. Atau seperti orang menunjuk.

โ€“   Pandangan mata tertuju pada ujung jari telunjuk.

E-2)   Sedangkan posisi peletakan tangan saat Tasyahhud Akhir dapat digambarkan sebagaimana berikut ini:

โ€“   Telapak tangan kiri diatas lutut kiri.

โ€“   Telapak tangan kanan sembari menunjuk kearah Kiblat. Dengan menempelkan ujung ibu jari ke ujung jari tengah. Atau seperti orang menunjuk.

โ€“   Pandangan mata tertuju pada ujung jari telunjuk.

F)   KEADAAN JARI-JEMARI TANGAN KANAN SAAT TASYAHHUD

Adapun keadaan jari jemari tangan kanan saat tasyahhud tersebut adalah membentuk angka 53, sebagaimana dijelaskan dalam Hadits Riwayat Al Imaam Ahmad no: 6153, menurut Syaikh Syuโ€™aib Al Arnaaโ€™uth sanadnya Shohiih memenuhi syarat Al Imaam Muslim, para perowinya terpercaya, termasuk para perowi Al Imaam Al Bukhoory dan Al Imaam Muslim kecuali Hammad bin Salamah, beliau termasuk perowi Shohiih Muslim; dari Shohabat โ€˜Abdullooh bin โ€˜Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ :

ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ูƒุงู† ุฅุฐุง ู‚ุนุฏ ูŠุชุดู‡ุฏ ูˆุถุน ูŠุฏู‡ ุงู„ูŠุณุฑู‰ ุนู„ู‰ ุฑูƒุจุชู‡ ุงู„ูŠุณุฑู‰ ูˆูˆุถุน ูŠุฏู‡ ุงู„ูŠู…ู†ู‰ ุนู„ู‰ ุฑูƒุจุชู‡ ุงู„ูŠู…ู†ู‰ ูˆุนู‚ุฏ ุซู„ุงุซุง ูˆุฎู…ุณูŠู† ูˆุฏุนุง

Artinya:

โ€œBahwa Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…apabila duduk bertasyahhud beliau meletakkan tangan kirinya diatas lutut kirinya dan meletakkan tangan kanannya diatas lutut kanannya dan membentuk angka 53 kemudian berdoa.โ€

Atau menggenggamkan seluruh jemari tangan kanan dan menunjuk dengan telunjuknya, dan meletakkannya diatas paha kanannya; lalu meletakkan telapak tangan kirinya diatas paha kirinya. Sebagaimana hal tersebut dijelaskan dalam Hadits Riwayat Al Imaam Muslim no: 580, dari โ€˜Abdullooh bin โ€˜Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, dimana didalam riwayat itu dijelaskan bahwa:

ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูŠูŽุตู’ู†ูŽุนู ู‚ูŽุงู„ูŽ ูƒูŽุงู†ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฌูŽู„ูŽุณูŽ ููู‰ ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉู ูˆูŽุถูŽุนูŽ ูƒูŽููŽู‘ู‡ู ุงู„ู’ูŠูู…ู’ู†ูŽู‰ ุนูŽู„ูŽู‰ ููŽุฎูุฐูู‡ู ุงู„ู’ูŠูู…ู’ู†ูŽู‰ ูˆูŽู‚ูŽุจูŽุถูŽ ุฃูŽุตูŽุงุจูุนูŽู‡ู ูƒูู„ูŽู‘ู‡ูŽุง ูˆูŽุฃูŽุดูŽุงุฑูŽ ุจูุฅูุตู’ุจูŽุนูู‡ู ุงู„ูŽู‘ุชูู‰ ุชูŽู„ูู‰ ุงู„ุฅูุจู’ู‡ูŽุงู…ูŽ ูˆูŽูˆูŽุถูŽุนูŽ ูƒูŽููŽู‘ู‡ู ุงู„ู’ูŠูุณู’ุฑูŽู‰ ุนูŽู„ูŽู‰ ููŽุฎูุฐูู‡ู ุงู„ู’ูŠูุณู’ุฑูŽู‰

Artinya:

โ€œRosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… apabila duduk dalam sholat maka beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…meletakkan telapak tangan kanannya diatas paha kanannya dengan menggenggam seluruh jarinya dan menunjuk dengan telunjuknya, dan meletakkan telapak tangan kirinya diatas paha kirinya.โ€

10.  LAMANYA GERAKAN SHOLAT :

Gerakan sholat tersebut dilaksanakan dalam waktu yang mendekati sama lamanya. Hal ini adalah sebagaimana dijelaskan dalam Hadits Al Imaam Al Bukhoory no: 801 dan Al Imaam Muslim no: 471, dari Shohabat Al Barooโ€™ bin Azib ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, beliau berkata:

ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑููƒููˆุนู ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูˆูŽุณูุฌููˆุฏูู‡ู ุŒ ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ุฑูŽููŽุนูŽ ุฑูŽุฃู’ุณูŽู‡ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ุฑูู‘ูƒููˆุนู ูˆูŽุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ุณูŽู‘ุฌู’ุฏูŽุชูŽูŠู’ู†ู ู‚ูŽุฑููŠุจู‹ุง ู…ูู†ูŽ ุงู„ุณูŽู‘ูˆูŽุงุก

Artinya:

โ€œAdalah rukuuโ€™ dan sujudnya Nabiุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…itu dan ketika beliauุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…mengangkat kepalanya dari rukuuโ€™ dan duduk antara dua sujud; lamanya adalah mendekati sama.โ€

Juga sebagaimana dalam Hadits yang panjang yang diriwayatkan oleh Al Imaam Muslim no: 397, melalui salah seorang Shohabat yakni Abu Hurairoh ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, bahwa:

ุฏูŽุฎูŽู„ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูŽ ููŽุฏูŽุฎูŽู„ูŽ ุฑูŽุฌูู„ูŒ ููŽุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุซูู…ูŽู‘ ุฌูŽุงุกูŽ ููŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ููŽุฑูŽุฏูŽู‘ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู -ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…- ุงู„ุณูŽู‘ู„ุงูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ยซ ุงุฑู’ุฌูุนู’ ููŽุตูŽู„ูู‘ ููŽุฅูู†ูŽู‘ูƒูŽ ู„ูŽู…ู’ ุชูุตูŽู„ูู‘ ยป. ููŽุฑูŽุฌูŽุนูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌูู„ู ููŽุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ูƒูŽู…ูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุซูู…ูŽู‘ ุฌูŽุงุกูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู†ูŽู‘ุจูู‰ูู‘ -ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…- ููŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู -ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…- ยซ ูˆูŽุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ุงู„ุณูŽู‘ู„ุงูŽู…ู ยป. ุซูู…ูŽู‘ ู‚ูŽุงู„ูŽ ยซ ุงุฑู’ุฌูุนู’ ููŽุตูŽู„ูู‘ ููŽุฅูู†ูŽู‘ูƒูŽ ู„ูŽู…ู’ ุชูุตูŽู„ูู‘ ยป. ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ููŽุนูŽู„ูŽ ุฐูŽู„ููƒูŽ ุซูŽู„ุงูŽุซูŽ ู…ูŽุฑูŽู‘ุงุชู ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌูู„ู ูˆูŽุงู„ูŽู‘ุฐูู‰ ุจูŽุนูŽุซูŽูƒูŽ ุจูุงู„ู’ุญูŽู‚ูู‘ ู…ูŽุง ุฃูุญู’ุณูู†ู ุบูŽูŠู’ุฑูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ุนูŽู„ูู‘ู…ู’ู†ูู‰. ู‚ูŽุงู„ูŽ ยซ ุฅูุฐูŽุง ู‚ูู…ู’ุชูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุตูŽู‘ู„ุงูŽุฉู ููŽูƒูŽุจูู‘ุฑู’ ุซูู…ูŽู‘ ุงู‚ู’ุฑูŽุฃู’ ู…ูŽุง ุชูŽูŠูŽุณูŽู‘ุฑูŽ ู…ูŽุนูŽูƒูŽ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู ุซูู…ูŽู‘ ุงุฑู’ูƒูŽุนู’ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ุชูŽุทู’ู…ูŽุฆูู†ูŽู‘ ุฑูŽุงูƒูุนู‹ุง ุซูู…ูŽู‘ ุงุฑู’ููŽุนู’ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ุชูŽุนู’ุชูŽุฏูู„ูŽ ู‚ูŽุงุฆูู…ู‹ุง ุซูู…ูŽู‘ ุงุณู’ุฌูุฏู’ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ุชูŽุทู’ู…ูŽุฆูู†ูŽู‘ ุณูŽุงุฌูุฏู‹ุง ุซูู…ูŽู‘ ุงุฑู’ููŽุนู’ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ุชูŽุทู’ู…ูŽุฆูู†ูŽู‘ ุฌูŽุงู„ูุณู‹ุง ุซูู…ูŽู‘ ุงูู’ุนูŽู„ู’ ุฐูŽู„ููƒูŽ ููู‰ ุตูŽู„ุงูŽุชููƒูŽ ูƒูู„ูู‘ู‡ูŽุง

Artinya:

โ€œAda seseorang masuk kedalam Masjid kemudian sholat, kemudian datang kepada Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… memberi salam, kemudian Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… menjawab salamnya sembari berkata, โ€œUlanglah sholatmu, sesungguhnya kamu belum sholat.โ€

Maka kembalilah orang tersebut mengulang sholatnya, sebagaimana dia sholat pertama kali. Kemudian ia datang kembali kepada Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… dan memberi salam. Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… pun menjawab salamnya, kemudian mengatakan, โ€œUlanglah sholatmu, sebab kamu belum sholat.โ€

Diulangnya lagi perbuatan itu hingga tiga kali, sehingga orang itu mengatakan, โ€œDemi Yang mengutusmu dengan kebenaran, sungguh aku tidak bisa melakukan yang lebih baik dari itu. Maka ajarilah aku.โ€

Maka bersabdalah Rosuulullooh ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…, โ€œJika kamu berdiri untuk sholat, maka bertakbirlah.

Kemudian bacalah apa yang mudah bagimu dari Al Qurโ€™an.

Kemudian rukuuโ€™-lah kamu sehingga kamu rukuuโ€™ dalam keadaan thumaโ€™ninah.

Kemudian bangunlah kamu dari rukuuโ€™-mu sehingga kamu ber-Iโ€™tidaal dalam keadaan thumaโ€™ninah.

Kemudian sujudlah kamu sehingga kamu bersujud dalam keadaan thumaโ€™ninah.

Kemudian bangkitlah kamu dari sujud, sehingga kamu duduk dalam keadaan thumaโ€™ninah.

Dan lakukanlah yang demikian itu dalam seluruh sholatmu.โ€

11.   SALAM

Adapun ketika Salam, hendaknya seseorang memalingkan kepalanya ke kanan hingga putih pipinya terlihat, kemudian memalingkan kepalanya ke kiri hingga putih pipinya terlihat oleh orang dibelakangnya.

Hal tersebut adalah sebagaimana dijelaskan dalam dalil berikut ini:

Hadits Riwayat Al Imaam An Nasaaโ€™i dalam As Sunnan Al Kubro no: 1248, dan dishohiihkan oleh Syaikh Nashiruddin Al Albaany dalam Shohiih Sunnan An Nasaaโ€™i no: 1324, dari Shohabat โ€˜Abdullooh bin โ€˜Umar  ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡:

ุฃูŽู†ูŽู‘ู‡ู ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูุณูŽู„ูู‘ู…ู ุนูŽู†ู’ ูŠูŽู…ููŠู†ูู‡ู ูˆูŽุนูŽู†ู’ ูŠูŽุณูŽุงุฑูู‡ู : ุงู„ุณูŽู‘ู„ุงูŽู…ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูู…ู’ ูˆูŽุฑูŽุญู’ู…ูŽุฉู ุงู„ู„ู‡ู ุŒ ุงู„ุณูŽู‘ู„ุงูŽู…ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูู…ู’ ูˆูŽุฑูŽุญู’ู…ูŽุฉู ุงู„ู„ู‡ู ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ูŠูุฑูŽู‰ ุจูŽูŠูŽุงุถู ุฎูŽุฏูู‘ู‡ู ู…ูู†ู’ ู‡ูŽุงู‡ูู†ูŽุง ูˆูŽุจูŽูŠูŽุงุถู ุฎูŽุฏูู‘ู‡ู ู…ูู†ู’ ู‡ูŽุงู‡ูู†ูŽุง

Artinya:

โ€œBahwa Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…bersalam ke kanan dan ke kiri dengan mengatakan โ€œAssalamuโ€™alaikum Warohmatulloohโ€, โ€œAssalamuโ€™alaikum Warohmatulloohโ€ sehingga terlihat putih pipinya dari sini dan putih pipinya dari sini.โ€

Leave a Reply